(綜合報道)
(星島日報 報道)香港的貧富懸殊，固然極之厲害，可是有三大領域，依然是人人平等，有待共同開發。
先前介紹過兩種，分別是「天同」與「天梁」。
命中由「天同」星主宰，追求文化、藝術、科學等精神文明，有時甚至傾向宗教。
第二是「天梁」星，凡命宮、福德或事業等部分，由此星主宰，必定清廉孤高，有強烈正義感，富貴不能淫、權勢不能屈，安貧樂道，適合向司法、仲裁、教育、新聞、評論等方向發展。
至於第三種，是中天之星「太陽」，施而不受、貴而不富，熱愛家庭、熱愛人生，全身發放正面能量，鋒芒畢露，易招妒怨。
這種人究竟適合做甚麼？答案是慈善及公益事業。
社會上有種偏見，以為慈善活動，必然是有錢人的玩意。不是說愈富有，才能夠捐出愈多？沒錢又怎能行善？
這種說法只有一半正確，原來做善事除了出錢之外，還要出力。
縱使你有億萬家財，但假如捐給錯誤的對象，所託非人，中間消耗於貪污、浪費、錯配、拖延及種種行政失誤，善款始終送不到有需要的人手中。
所以行善不能只靠捐錢，亦不能只靠一腔熱血，當中涉及許多行政及決策上的磨合與周旋，並非普通一個有錢人所能解決得了。
於是需要各方面的人才參與。而事實上，許多著名的慈善家，本身不一定是超級富豪。
最經典的例子，是已故的德蘭修女，只是出身荷蘭 的中產家庭，其成功是來自一顆善心，與長年累月的堅持苦幹。
香港的「慈善伶王」新馬師曾，也不是來自大富之家，卻以出色的技藝籌善款，可惜自從他身故以後，至今仍未有相近的接班人。
反而香港的有錢人，愈來愈多。當中有不少富豪的第三代，亦致力發展文化藝術、公正評論，以及公益慈善事業。
他們引進各階層的市民參與，共同努力，在這三方面的貢獻，有助緩和貧富懸殊的衝突。
www.winghongdon.com
(靈氣逼人 康子)
「報紙專欄」分類文章彙整
(綜合報道)
(星島日報 報道)香港的貧富懸殊狀況，在二○○九年，被聯合國 評為全球最嚴重。
生活上的層面，像財富、住屋、飲食、交通以至各種物質享受，的確有很大的差距。
可是在某些精神領域，卻無分彼此，不論貧富、老少、美醜，俱是平等對待。
像藝術文化、個人的品味與修養，不可以用金錢衡量，亦無法以金錢換取。
紫微斗數以「天同」星為代表，他們溫和善良，隨遇而安，對物質的要求甚低，反而很看重精神生活。
尤其是擅長音樂，這一界別，無色無相、無形無狀，抽象空虛到了極處，但偏偏為我們帶來無上的精神享受，是人類社會最重要的文明之一。
「天同」坐命之人，天生俱有這種特質。生於普通家庭，甘於淡泊，無礙於對精神生活之追求；要是生於富豪之家，則不惜動用家族財富，去發展及推動文化事業。
上天亦似乎特別優待「天同」星人，不論男女，他們的相貌皆是敦厚、清秀、甜美，很容易予人好感。缺點是意志稍薄弱，不堪壓力催逼，易遭壞人引誘，而誤入歧途。
因此「天同」人想發憤，望幹出一番大事業之時，反而要被最凶惡的煞星激勵，於是有「擎羊」會合，逼出「馬頭帶箭」的大格局。但非不得已，「天同」人還是喜歡聽聽音樂、欣賞抽象藝術，得享清福，已非常滿足。
類似不分貧富的情況，還有「天梁」。此星孤剋、清高，比軟綿綿的「天同」，多了幾分嚴厲與硬朗，天生喜歡站在道德高地之上，不留情面地批評別人。
特別適合擔任司法、仲裁、評審、核算等工作。這範圍必定要清廉公正，才能勝任服眾。因此「天同」之出身背景，貧富不拘，有錢反而顛倒其價值觀，必定累 事，倒不如兩袖清風、保持中立。所以一些富豪的後代，會選擇開辦傳媒事業，正是有這種帶批判的「天梁」精神，亦可以說是具社會良心，並非一味為賺錢。
除了「天同」與「天梁」之外，還有一種性格類型，天生熱情，喜歡無私奉獻，亦不計較貧富懸殊，他們正是「太陽」人。
www.winghongdon.com
(靈氣逼人 康子)
(綜合報道)
(星島日報 報道)香港是一個很年輕的城市，二次世界大戰以後，才開始蓬勃發展。
所以上世紀五十年代成長者，是第一代，最精明苦幹，當中不少已成為今日的超級富豪。
他們打下江山，開闖事業，傳給第二代，於二十世紀八十年代成長，成為今日的集團接班人。
然後輪到第三代，多數是九七回歸前後成長，踏入二十一世紀，初露頭角，開始在社會各階層鋪展網絡。
由於現代資訊發達，第三代的曝光甚高，於是有朋友留意到：他們普遍有極好教養、極出色學歷、品格性情俱是一等一，而且自幼耳濡目染，練出極優雅的品味。
可是對賺錢的興趣不大。反而對文化藝術或社會公益事務等，肯投放更多的精神與資源。
於是問題浮現：眾富豪的家族事業，會否止於此？中國人常言道「富不過三代」，又是否應驗於此？
答案：「不」。富豪的第三代，絕對有可能繼續發達下去，豈止「三代」？只要教養得法，甚至可以第四、第五代的繁衍。
其機會率，跟一個窮苦家庭一樣均等。假如「富不過三代」屬實，難道又「窮不過三代」？沒有必然的道理。
但為甚麼富豪第三代，會予人有這種宿命的印象？
原因很簡單：因為家境富裕，不必憂柴憂米、量入為出，於是真性情可以毫不掩飾地，盡情公開發揮。
你以為只有三代富貴，才有興趣支持文化藝術及公益事務？
其實中產家庭一樣有、低收入的基層人士一樣有，他們照樣是不熱衷賺錢，淡泊名利，但一樣會追求文化、享受藝術，並不惜一切獻身社會公益。
唯一的分別，是有錢人可以公開做，以財富支持，而低收入人士先要解決餬口，然後擠出一點剩餘的精力、時間，才能發揮自己的本性，低調而壓抑。
以紫微斗數的星曜符號去表達，凡是追求藝術文化類別者，多是「天同」主命，而關注公共事務，多加批評的，必是「天梁」性格。此外，還有一種，天生慷慨熱情，一生奉獻公益的，則屬「太陽」類型。這三種性格，不論出身貧富，皆有機會交疊。
www.winghongdon.com
(靈氣逼人 康子)
(綜合報道)
(星島日報 報道)每日總有人失戀與失婚。
對旁人來說，只是消息一宗，事不關己，何必勞心？
對當事人來說，影響則難以估計，很多時候，往往在意料之外。
試問失戀誰沒有經歷過？許多人屢愛屢敗，又屢敗屢愛，最終仍是失敗，但照樣嘻嘻笑若無其事。
亦有人只為一次失戀，而自尋短見，或思覺失調，報章新聞常見。
通常戀愛是兩人之間的事，當中的甜酸苦辣，實在沒必要公告天下。
結婚則變成社會事務，受公眾監察，其成敗之影響，比失戀必然更廣泛。
換句話說，結得成婚，夫妻恩愛，有助公眾對二人的認受性，在社會活動上較有利。不幸結不成婚，眾目睽睽，議論紛紛，當事人實在甚難下台。但是難下台， 仍是要下台。否則獨個兒站在台上，枉自花枝招展、左顧右盼，台下卻一個觀眾也沒有，只有一排排的空凳，試問還有甚麼意思？
最理想的解決方法，是趁月黑風高之夜，端好梯子，趕快下台，然後繼續若無其事地生活。
在成年人的世界，哪管發生更哄動的新聞，只要風聲過後，你表現若無其事，其他人也若無其事。
除非你有心刻意提醒各位，不然，你不提，其他人自然不提，各有各的忙碌去，誰有空為閣下的私事念念不忘？我們不應低估群眾的智慧。
現實生活裏如此。從玄學的角度，戀愛有花無果，即是桃花（「咸池」、「蜚廉」、「紅鸞」、「天姚」等等），只要不成災劫，根本不值一提。
結婚不成事，亦平常。今次不成，自然有下次，紫微斗數只能夠算出結婚的客觀環境已完備，你硬是不肯結，亦沒法勉強，上天也不會施予懲罰，機會少一次而已。
最難處理的，反而是事件過後的心理餘震。有些人性格極端，一次失戀，可以終身不婚。這種心理障礙很難估計，算命者亦經常忽略，即使算出當事人後來有更好對象，亦因為他們未能克服感情創傷，而及時把握機會，實在是非常可惜。
www.winghongdon.com
(靈氣逼人 康子)
(綜合報道)
(星島日報 報道)只有結不成的婚。沒有離不成的婚。
可見「結婚」這回事，真的很不容易。
原因很簡單：破壞易，建立難；自保易，付出難，而放棄，又必定容易過堅持承諾。所以兩個人結得成婚，即是表示肯共同建立、肯共同付出，並且肯一起堅持承諾，還要是期待終身如此。
古時的人短壽，平均年齡只有五、六十歲，生命太短，要趕著戀愛、擇偶、繁殖後代，結婚是必然過程。而且歲月匆匆，大家根本沒時間犯錯，亦沒有機會離婚再開始。
但是對現代人來說，結婚不再是必然。
大家的平均壽命延長至八、九十歲，女性經濟獨立，有自主權，還可以選擇避孕、絕育或試管嬰兒等，生兒育女不再是社會倫理的責任。
今時今日在香港，你結婚？恭喜你。不結婚？隨便你。喜歡同居，或獨身帶孩子？各適其適，沒有特定的生活方式，沒有非做不可、大逆不道的約束，這是香港最可貴之處，遠比許多亞洲及歐美等地區自由。亦因此，這種寶貴的自由，很多時候，會成為「結不成婚」的理由。
從命理的角度觀察，替現代人算命，推斷結婚的準確程度，是愈來愈困難。像紫微斗數，傳說以「紅鸞」會「天喜」，以預測結得成婚，通常甚靈驗。前者代表桃花，有心儀的對象出現；後者代表辦喜事，有熱鬧、高興的盛會舉行，兩者結合，還不是代表開花結果好事近？
但是當目前的社會太自由，結得成固然好，結不成亦沒有壓力的話，婚禮往往很容易就流產。推算的方法，惟有進一步嚴格：不止要「紅鸞」「天喜」相會，還要當時的大限、流年的星曜組合，俱是穩固安定，經濟情況許可。
男方固然要肯娶，女方卻隨時可以不嫁，彼此的意願同樣重要。
以往，取消婚約是不得了的醜聞，現今？小小一顆凶星，已足以造成破壞。所以，有幸結得成婚者，應更加珍惜慶幸。
（更正：十二月九日文中提及艾頓莊 一九六九年取消結婚，另一九八四年曾與澳洲 女工程師結婚四年，失敗後，才有二○○五年的同性婚姻。）
(靈氣逼人 康子)
